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"e;La esperanza y la decepcion son ambas hijas del mal vivir y lo reproducen indefinidamente. Este libro es un intento de salir de ese circulo, contra el cual solo conozco dos disposiciones del alma: ladesesperanza y la felicidad. Y slo dos dimensiones del tiempo:el presente y la eternidad. Al reflexionar sobre todo esto, he tenido la impresin de que estas dos disposiciones y estas dos dimensiones no estaban tan separadas las unas de las otras como en principio se podra creer, y que incluso en rigor no era posible pensarlas ms que como resultado de su mutua relacin. Es esta relacin la que, por mi parte, querra tratar de explorar en sus diferentes manifestaciones. Digo "e;por mi parte"e; pues no es mi propsito ser original. Mi meta no es pensar algo novedoso, sino pensar de un modo certero.Mi problema -si es preciso resumirlo en una frase- es saber si la idea de sabidura guarda hoy algn sentido y, en ese caso, cul. Cuestin anacrnica, dirn algunos.Quiz. Para saberlo es preciso an recorrer el camino. Intentmoslo."e;En estas pginas presentamos el primer volumen de su obra ms ambiciosa y significativa, su Tratado de la desesperanza y la felicidad, saludado en el momento de su aparicin como "e;un ensayo magistral"e; (Le Monde) y como "e;el acontecimiento filosfico del ao"e; (Le Point). La apuesta de Comte-Sponville consiste en devolver a la filosofa su autntico sentido. Un sentido que, lejos de los juegos verbales de moda hace unos aos y lejos, asimismo, de la mera y estrilerudiccin, debe centrarse en el arte de vivir y de pensar que desde antiguo recibi el nombre de sabidura.Sabidura materialista y, por ello mismo, irreligiosa, que encuentra en la crtica de las ilusiones la alegre desesperanza por la que la felicidad se hace pensable y posible.