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Caminhos Sertanejos:
Portugalski
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Comparar as viv?ncias dos libertos e seus descendentes de Morro do Chapéu com demais sociedades escravistas semelhantes me fez perceber que, assim como em outras localidades, o contexto que envolve a aboliç?o gradativa e o imediato pós-aboliç?o pode ter sido implicado por poder e negociaç?o contínua e permanente na manutenç?o do domínio em Morro do Chapéu. A libertaç?o dos negros no Sert?o Baiano, assim como em todo o Brasil n?o foi um acontecimento que se deu apenas com a assinatura da Lei Áurea em treze de maio de 1888, lei que tinha como principal objetivo o fim da escravid?o no Brasil. Pelo contrário, foi um processo lento e gradativo, cumprindo apenas um ato Jurídico ao contrário de juntamente a isso criar políticas públicas de inserç?o do liberto na sociedade. Esta pesquisa teve como seu principal objetivo ampliar os conhecimentos sobre as populaç?es negras nos Sert?es Baianos, mas as investigaç?es n?o se encerram por aqui, uma parte do caminho foi trilhado para melhor entender os sentidos da liberdade e depend?ncia pessoal.
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