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Come giŕ dichiara il titolo, Cacciari intende volgere lo sguardo a quel "cominciamento" che č il problema del pensiero filosofico. A questa inattualitŕ nel porre il problema di sempre della filosofia corrisponde una novitŕ perentoria nella articolazione della forma, che abbraccia i tre modi della scrittura filosofica: il dialogo (l'ironia, la ricerca), il trattato (la sistematicitŕ), il parergon (la frammentazione aforistica). Da questi tratti apparirŕ evidente una voluta arcaicitŕ dell'architetura formale, che implica una vis polemica contro ogni discorso filosofico rassegnato all'inerzia. Qui, al contrario, si riconosce che il pensiero filosofico non puň che riproporsi le domande del Parmenide platonico.
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