El diagrama del primer Evangelio y las imágenes de Jesús en el cristianismo primitivo

La importancia del debate que suscita este libro viene dada por el hecho de que arroja nuevas luces sobre uno de los pilares en los que se asienta nuestra cultura: el cristianismo. Los dos ejes que vertebran este ensayo son, de una parte, las variadas visiones que se formaron de Jesucristo las diferentes comunidades cristianas más antiguas żJerusalén, Damasco, Antioquía, Corinto, etc.ż, y de otra, la topografía circular o diagramática de la que se sirvió el evangelista Mateo para estructurar su relato. La variedad de visiones, provenientes de la inspiración mística, que suscitó en su tiempo la figura de Jesús el Nazareno queda bien reflejada en los escritos del Nuevo Testamento, por no hablar de las pertenecientes a las escuelas gnósticas, y que tuvo como resultado las medidas que hubieron de tomarse para unificar y encauzar la imagen de Cristo en los primeros tanteos de la religión cristiana. Por otro lado, el diagrama mnemónico utilizado por Mateo explica ciertos aspectos de su redacción, ya subrayados por los estudiosos desde los tiempos más antiguos. Externamente se parece mucho a los diagramas gnósticos pero, en realidad, pertenece a la tradición utilizada por los retóricos de la época para memorizar los textos, aunque, a la vez, guarden cierta relación con los «mandalas» gnósticos que el autor ha estudiado ampliamente en su obra El círculo de la Sabiduría.