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Bajo este título se incluye una primera parte teórica sobre lasposibilidades del método semiótico en su aplicación al análisis de laobra teatral, en su texto escrito y en su texto representado, y unasegunda parte práctica, en la que se analizan diversos aspectos de las obras del Retablo de la avaricia, la lujuria y la muerte (Ligazón, La rosa de papel, El embrujado, La cabeza del Bautista, Sacrilegio), ycon método histórico comparativo se estudia Los cuernos de donFriolera (Martes de Carnaval)La introducción plantea dos temas sobre la teoría del teatro, elontológico y el metodológico. La ontología indaga sobre el ser delteatro, sus procesos de comunicación, qué rasgos caracterizan al texto dramático frente a otros textos literarios y qué rasgos sonespecíficos del género: existencia de dos textos, el escrito y elrepresentado, la simultaneidad en la representación de los sistemas de signos verbales y no verbales, los procesos de comunicación (hacia la lectura y hacia la escena), y el proceso de transducción que analizael paso del texto escrito a la representación con la figura de unDirector de escena, que da forma representada a su lectura del textoescrito.Las formas específicas del texto dramático exigen un método específico de estudio, que se aplica en la parte práctica, atendiendo en cadaobra a los signos que resultan más claros y más relevantes y queexceden la capacidad semántica de los signos lingüísticos yliterarios, como puede ser la reiteración de los mismos signos(Ligazón), el paralelismo de signos visuales y lingüísticos(Sacrilegio), etc., o la contraposición de desenlaces para un mismohecho, el adulterio, condicionados por el género (entremés, farsa,novela, drama...), en Los cuernos de don Friolera.