Exegese des Psalms 104,27-30

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, einseitig bedruckt, Note: -, Universität Paderborn, Veranstaltung: evangelische Theologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Bei der gewählten Textstelle für die folgende Exegese handelt es sich um den Psalm104,27-30. Ich habe mich im Rahmen der Lehrveranstaltung Proseminar biblischeTheologie für diese Textstelle entschieden, da sie besonders deutlich macht, wiedas gesamte Leben von Gott abhängig ist. Ich denke, dass dies den Menschenheute wieder deutlicher bewusst gemacht werden sollte, und hoffe durch dieExegese neue Erkenntnisse für mich zu gewinnen.Innerhalb dieser Exegese sollen Hintergründe des Textes erörtert werden, um einbesseres Textverständnis zu erzielen. Die zu untersuchende Textstelle ist ein Teildes Psalms 104, der sich mit 35 Versen in 8. Strophen gliedern lässt. Der gesamtePsalm 104 beschäftigt sich mit Gott und seiner Schöpfung und mit seinenzahlreichen Werken.Die Verse 27-30 lassen beim ersten Lesen schon erkennen, dass der Mensch vonGott abhängig ist. Er macht keinen Atemzug ohne ihn und Gott sorgt für denMenschen. Gott gibt ihm Speisen, die Menschen werden mit Gutem gesättigt undvon Gott geschaffen. Gott nimmt aber auch ihren Atem weg und sie werden wiederzu Staub.Es lässt sich zu Beginn der Exegese nach dem ersten Lesen festhalten, dass sichder Psalm 104, 27-30 mit der Beziehung zwischen Gott und den Menschenbeschäftigt. Die Geschöpfe sind Gottes besonderes Schöpfungswerk und er sorgt fürsie.In dieser Exegese wird im Folgenden auf unterschiedliche Textübersetzungen desPsalms 104, 27-30 eingegangen. Weiter wird der Inhalt und der Aufbau des Psalmserläutert. Ein Vergleich mit dem berühmten Sonnenhymnus des Echnaton wirdebenfalls durchgeführt. Hier soll vor allem geschaut werden, ob der Psalm 104 undder Echnaton-Hymnus auffällige Gemeinsamkeiten aufweisen. Es wird in dieserExegese auch auf die Form und die Gattung des Psalms eingegangen. Im Anschlusswird ein Einblick in die Verfasserzeit gegeben und der Psalm in den Sitz des Lebenseingeordnet. Die Aussage des Textes und sein Ziel runden mit einemabschließenden Fazit diese Exegese ab.[...]