Filosofía de la música

El músico y filósofo Massimo Don? nos invita en esta obra a recordarel origen, el tiempo en que canto y palabra conservaban todavía unafuerza que sólo la divinidad lograba soportar. Porque la lengua eraentonces música, y a través del habla humana se manifestabaíntegramente el carácter mítico de las cosas. Esa expresión primordial es el patrimonio que heredaron tanto Beethoven como Charlie Parker:sus caminos fueron muy distintos, pero ambos amaron la inaudiblepartitura de una naturaleza en la que se percibe el timbre de losobrehumano. Y es que toda música verdadera es tal vez una muestra dela inocencia perfecta en tanto no se traduce (o no es jamástraducible) a un universo conceptual, en tanto no es reclamada (oreclamable) por esta o aquella función comunicativa. «Libre en suaéreo dibujarse, a nadie sirve porque nunca es esclavo ni de fines nide ideales ni de individuos ni de estados ni de partidos ni dereligiones.» Libre como el inútil gorjeo de esos pájaros tan queridospor el saxofonista de «Ornithology».Numerosos filósofos, desde la Antigüedad a nuestros días han convenido en que la música constituye el "sistema nervioso central" de todafilosofía. Pensar la música, reconocer que es capaz de concertarmetafísicas contrarias, es emprender un camino hacia la mente, llegaral umbral desde el que se adivina el sonido de la propia conciencia y, como aseveraba Bergson, entender nuestro interior a través de eseindefinible eco del mundo llamado música.