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INTELIGENCIA Y LOGOS es el segundo volumen de la trilogía que sobre el tema general de LA INTELECCION HUMANA publica el filósofo XAVIERZUBIRI (San Sebastián, 1898). Este volumen es continuación del primero (INTELIGENCIA SENTIENTE) y se completa con el tercero y último,INTELIGENCIA Y RAZON. La obra completa analiza, entre otros muchos,los temas y problemas fundamentales de la disciplina filosóficaconocida con los nombres de Teoría del conocimiento, Epistemología yCrítica, replanteando en una dimensión hasta ahora inédita cuestionestales como las de la intelección, el juicio, el conocimiento, larazón, el saber, la comprensión, la verdad, la ciencia, etc. No hayduda de que el enfoque que Zubiri da a estas cuestiones esprofundamente original.Desde los tiempos de Parménides la filosofía ha solido resolver elproblema de las relaciones entre la inteligencia y la realidad en elpunto que constituye el tema central de este volumen, el «logos», cuya expresión más clásica es el «juicio». Zubiri se opone frontalmente aesta tradición, que según él conduce a un logicismo formalista quedesvirtúa el papel de la inteligencia e impide el acceso a larealidad. Afirmar que el logos es la estructura fundamental de laintelección supone logificar la inteligencia, es decir, hacer de ellauna facultad puramente formal y conceptiva. El resultado de esto es el conceptismo y el idealismo, los males seculares de la filosofía.Frente a esto, Zubiri afirma la preeminencia de la intelección sobreel logos. La inteligencia, como quedó expuesto en el volumen anterior, meramente actualiza las cosas en tanto que «reales». El logos es unmodo ulterior de la intelección que permite expresar lo que esas cosas reales son «en realidad». El desarrollo de esta idea centralconstituye el argumento del presente libro.