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Ausgangspunkt dieses Buches ist die These, dass éKraftĆ als Paradigma einer bestimmten Epoche der europőischen Kulturen zu gelten hat: von der franz÷sischen Revolution łber die Industrialisierung bis zum beginnenden 20. Jahrhundert. Ohne _bertreibung kann sie fłr diesen Zeitraum auch als ein ätranszendentales Prinzipô (Rabinbach) bezeichnet werden. Die Beschőftigung mit Unfőllen allerdings zeigt, dass solche hervorbringenden oder produktiven Wirkungen der Kraft unvermeidlich mit der Gefahr des Kontrollverlustes verbunden waren. Ungeplante Entfesselungen oder Entladungen sind als Drohung in einer Epoche der Dampfmaschinen, Industrieanlagen, Sprengstoffexperimente, Menschenmassen, Triebhaushalte oder Sportexzesse stets prősent gewesen. Ziel der in diesem Buch versammelten Aufsőtze ist es, die Ambivalenz des Kraft-Paradigmas zu verfolgen. An verschiedenen Techniken, Materialien und Praktiken wird gezeigt, das zum In-Form-Bringen der Kraft immer auch deren Aus-der-Form-Geraten geh÷rt.