L'idolo. Teoria di una tentazione. Dalla Bibbia a Lacan

Il giudizio sulla figura dell'idolo e sulla pratica dell'idolatria č unanime e costante: si tratta, sempre e per tutti, di qualcosa di negativo, di pericoloso, di una realtŕ con la quale č bene non avere nulla a che fare. La parola d'ordine č dunque sempre la stessa: gli idoli devono essere distrutti. Eppure gli uomini, della nostra come di ogni altra epoca, siano essi credenti o non credenti, ricchi o poveri, colti o ignoranti, non smettono un istante di fabbricarli e adorarli. Come spiegare l'universalitŕ di tale legge? Perché "il bisogno di comunione nell'adorazione č il piů grande tormento di ogni uomo singolo, come dell'intera umanitŕ, fin dal principio dei secoli" (F. Dostoevskij)? Perché "vi sono nel mondo piů idoli che realtŕ" (F. Nietzsche)? Il volume cerca di rispondere a queste domande elaborando una teoria che pone la figura dell'idolo e la pratica dell'idolatria non in relazione con una determinata scelta del soggetto, ma piů essenzialmente con il suo stesso modo d'essere. Nell'ultima parte dello studio si propone un'originale interpretazione della societŕ dei consumi la cui natura piů profonda viene individuata nell'essere ultimamente "una comoda idolatria per le masse a basso costo". Una stimolante opera filosofica alimentata dal costante e fecondo dialogo con la psicoanalisi, l'esegesi biblica e la letteratura.