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Au regard des violences qui caractérisent notre monde actuel, est-il vraiment logique de nos jours de parler de la ' théologie de la colčre du Dieu d'amour ' comme la Bible nous le présente sans risque de tomber dans le terrorisme religieux ? Deux réponses explicitent ŕ ce sujet toute la démarche de notre travail basé sur la théologie de la croix de Hans Urs von Balthasar. A la lumičre de cette démarche, nous répondons premičrement par non ŕ la question principale: Non lorsqu'il s'agit de parler de l'ętre ou de l'immanence de Dieu (dissimilitudo), car l'ętre de Dieu est amour et non colčre. Nous répondons cependant aussi par oui dans le cadre précis de l'économie de Dieu dans l'histoire de sa rencontre permanente avec sa création (similitudo), car en créant le monde et en se faisant homme jusqu'ŕ la croix, Dieu a choisi de vivre et d'agir comme l'homme (similitudo) mais tout en ne se substituant pas en homme (dissimilitudo), afin d'acheminer ce dernier au salut ŕ travers son fils Jésus Christ. Notre réponse ŕ la question de la ' théologie de la colčre de Dieu ' est donc ' historico-théologique ', ' méta-anthropologique '.