Paideia rzymska

Br. Jaroslaw Kurek jest obecnie czlonkiem wspolnoty benedyktynskiej Opactwa Glenstal w Irlandii. Urodzil sie w 1980 r. w Katowicach, tam tez ukonczyl studia muzyczne w klasie skrzypiec. W 2005 r. wstapil do Opactwa w Tyncu, a pierwsze sluby zlozyl cztery lata pozniej. Na przelomie lat 2014 i 2015 spedzil dziewiec miesiecy na misjach w Peru. Filozofie studiowal w Kolegium Filozoficzno-Teologicznym oo. Dominikanow w Krakowie. W pazdzierniku 2016 r. zamierza rozpoczac studia specjalistyczne z zakresu teologii patrystycznej na Uniwersytecie Oksfordzkim. Odczytanie mysli rzymskich stoikow przez pryzmat paidei - wychowawczego projektu i wychowawczej praktyki - jest, jak sie wydaje, istotna innowacja w historii recepcji i interpretacji rzymskiego stoicyzmu. Dlatego wolno twierdzic, ze Jaroslaw Kurek wykonal prace pionierska, a swoja rozprawa, oparta na analizie oryginalnych tekstow zrodlowych - skromnie prezentowana jako zaledwie proba rekonstrukcji modelu rzymskiej paidei - przetarl szlak dla przyszlych badan, weryfikujacych i uzupelniajacych stawiane przez niego hipotezy. prof. Jan Kielbasa Ilez razy czytalismy, ze filozofia rzymska to dzielo epigonow prawdziwej filozofii - rzecz pozbawiona blasku, wtorna, synkretyczna, nieciekawa. Znakomite studium Jaroslawa Kurka, rekonstruujac imponujaca architekture neo-stoickiej drogi do doskonalosci, zadaje klam tym krzywdzacym opiniom. Poslugujac sie metafilozoficznymi kategoriami Pierra Hadota i Juliusza Domanskiego, autor z ogromnym znawstwem przedstawia koncepcje i praktyke filozofii, ktora mierzy sie z najwiekszymi wyzwaniami. Mowi, w jaki sposob nas, ludzi zaleznych od kaprysow fortuny, pograzonych w zamecie, leku i rozpaczy, obdarzyc prawdziwa wolnoscia i szczesciem. Paideia rzymska otwiera mozliwosc, by w obecnosci subtelnego tlumacza i komentatora wysluchac poganskich mistrzow, ktorych glos i doswiadczenia przez stulecia ksztaltowaly kulture duchowa chrzescijanskiej Europy. Dariusz Karlowicz