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Chaque vraie théologie sera toujours une théologie de la tension, mais toujours positive, parce que l'un des deux pôles de cette tension se trouve en Dieu. En effet, la base fondamentale du présent travail est la tension de l'Eglise missionnaire dans un monde émancipé en quęte d'unité, oů ni l'Eglise ni le monde ne perdent leur identité. A partir de cette base, l'auteur élabore de façon dialectique ce thčme missiologique et oecuménique par excellence: l'unité de l'Eglise pour l'unité du monde.